曇りなき心の月を先たてて浮世の闇を照してぞ行く／伊達政宗／名言Z1435
一、人の心を養うのをもって情とする。 大いに道に違 たが いたることなり 小事は大事、大事は小事と心得べし ＜名将言行録＞ 仁義礼智信、一つも欠ければ諸道成就せず. ・・・ちぇ。
一、人の心を養うのをもって情とする。 大いに道に違 たが いたることなり 小事は大事、大事は小事と心得べし ＜名将言行録＞ 仁義礼智信、一つも欠ければ諸道成就せず. ・・・ちぇ。
それがバレるのが怖いもんだから、極力努力してる姿は見せないようにしてるけどな。
一、大君の儀、一心大切に忠勤に励み、他国の例をもって自ら処 よ るべからず 若し二心を懐かば、すなわち、我が子孫にあらず 面々決し て従うべからず 一、武備はおこたるべからず。
偉人の言葉 『ダイヤモンドはダイヤモンドでしか人間は人間でしか磨くことは出来ない』ｐｕｍｅｈａｎａ• 軽くてふくらんだものを浮かべ、重くてがっしりしたものを沈める。 明治維新後は、明治政府の参議・海軍卿・枢密顧問官を歴任後、伯爵に叙せられる。
5哲学者たちのうちたてた諸体系をあれこれと研究し、求められればそれについて評論を書き、それぞれの体系内に見られる不整合な点を指摘しえたにしたところで、何の役に立とう。
寛永13年（1636年）4月20日に参勤交代に出発した政宗は急に病状を悪化させ、江戸に入った頃には絶食状態が続いた上に腹に腫れができ、同年5月24日に死去します。 人の書き物などをみだりに取って見てはならぬ。 戒名は瑞巌寺殿貞山禅利大居士 貞山公。
4この異例の処置は、家光をして「政宗は天下の副将軍」と言わしめる大きな出来事だった様です。
笹森順造著一刀流極意の一刀流兵法仮字目録の水月之事にもこの歌の心を思わせる一節があります「身を充分に守っていると隙間もないが、ただ相手を打とう打とうと思うて自然に己の守りが不足し隙が出ると、そこを打たれる。 そんな中慶国王（陽子）の存在を知り、王位を奪おうと慶州国に向かおうとしますが・・・？祥瓊はシリーズおなじみの様々な人物に出会い、過去の罪にどう向き合うのか、どのように成長するのか、自らの運命にどう立ち向かっていくのか？色んなタイプのお姫様、偉い立場の女も出てくるので刺さりそうな人はぜひ『風の万里 黎明の空』で確かめてみてください。
13＜徳川家康公遺訓より＞ 主人の悪事を見て諫言 かんげん する家老は、戦場にて一番槍を突きたるよりも、遥かに増したる心緒 こころね なるべし 凡 （およそ）人の上に立って下 （しも）の諫 いさ めを聞かざる者の、国を失い、家を破らざるは、古今ともこれなし 良将の人を持ちうるは、其 その 長ずる所を取れり、譬 たと えば良医の薬を用うるが如し、其能否 そののうひ を知りて、之 これ が方剤 ほうざい＝薬を調合する事 を為せり、故 よ く能 よ く病を治せり 重荷が人をつくる。
座右の銘 『人のために何かをすることで、誰もが素晴らしい人になれます。 ちなみに、この時の戦費（戦争国債）に資金協力してくれたのが、ロシアでの迫害に苦しむユダヤ人を助けようとした、アメリカ系ユダヤ人（ユダヤ資本＝クーン・ローブ商会バックにロスチャイルド資本）だった。
19爆死する前に、この「辞世の句」を信長に送ったそうです。
』小泉吉宏. 伊達政宗が死を前にした時、彼の頭の中を去来したのはなんだったのでしょう。 」 此処で注意しなければならないのは、心を無にして相手の動きを待つだけでは無いという事でしょう。 いわゆる物来たりて順応するのだ。
天正１７年（1589年）、会津の蘆名義広を磐梯山麓の摺上原（摺上原の戦い）で破った 政宗は、現在の福島県の中通り地方と会津地方、及び山形県の置賜地方、宮城県の南部を領し全国的にも屈指の領国規模を築きます。
