新古今和歌集とは
この世の中に存在する人間というものは、かかわる事がらが多いものであるから、誰しも心に思っていることを、見るものや聞くものに託して表現しているのである。
14以下、入集歌数順に代表的歌人を挙げる。
この清輔本にが注と校異を加えたものを「顕昭本」と呼ぶ。
歌は時期的に，詠み人知らず，，撰者の時代に区分され，撰者の歌が最も多く，ほかに，，，， へんじょう なども多い。
1 第1期選歌時代 1201年（建仁1）7月『後撰集』の例に倣って和歌所 わかどころ が置かれて寄人 よりゅうど が任命され、同年11月3日寄人中6名が撰者に任命され撰集下命があり、以後選歌に従事、1203年4月20日ごろ撰者らが選歌を上進するまで。 そして和歌のあるべき姿を論じ、その理想像として2人の歌聖（柿本人麻呂と山部赤人）を挙げ、次に近代の高名な6人の歌人（六歌仙）を挙げる。
9しかし当時における古今伝授とは単なる古典の講義ではなく、『古今和歌集』の和歌が当時の教養層が和歌を詠む際の手本ともされ、その手本を通して和歌の詠み方を学ぶ「歌学教育のカリキュラム」として行なわれたという意見もある。
脚注 [ ]• 平安時代前期の最初の。 深草の帝とは仁明天皇、詠み人の遍照は在俗中に仁明天皇の蔵人頭として夜昼にわたり親しくお仕えしておりました。 3 第3類家長本 都における切継に終止符を打たれた最終段階の本文として、1216年12月26日、源家長により書写された本。
10が書写した新院御本を底本とし、巻末には雅経の子のが父雅経の真筆である旨の奥書を加える。
いわゆる「貞応本」。 月みれば 千々 ちぢ に物こそ悲しけれ 我が身ひとつの秋にはあらねど 【現代語訳】 月を見れば、さまざまに物悲しくなってしまう。
7（仮名序）• setAttribute "type","hidden" ,a. だいご 天皇の勅により編集を始め，905（延喜５）年撰進された。
